Une parole forte pour éclairer notre Magnifique Humanité

Le 25 mai le Pape Léon a publié sa première encyclique. Une lettre annoncée comme ‘’une circulaire pour toi !’’ Elle nous est donc destinée, à chacun, dédiée à une humanité qu’il faut protéger, dont il faut prendre soin. Lors de son récent voyage en Afrique, le Pape avait évoqué un certain nombre de thèmes majeurs de cette Magnifica Humanitas. Ces quelques lignes de présentation voudraient susciter l’intérêt de chacun à se rendre à l’intérieur du texte même pour en découvrir l’urgence et la pertinence. Le texte présente l’humanité dans son moment historique propre qui est celui de l’ère de l’Intelligence artificielle (IA).

Il importe, dans ce contexte, de mettre la personne humaine au centre des préoccupations et de la protéger.

Comme l’avait fait son prédécesseur Léon XIII dans le contexte de l’avènement de l’ère industrielle, Léon XIV prend position à l’intérieur du changement culturel que nous vivons à l’ère de l’IA. Le même cap est tenu. Persuadé, avec tous les chrétiens que rien de ce qui est humain ne doit nous laisser indifférents, il met à disposition de tous, le patrimoine de la doctrine sociale de l’Eglise.

Son langage imagé permet de comprendre l’enjeu. Face à la situation cruciale que nous vivons. L’encyclique développe l’image de la construction et nous met en demeure de décider. Voulons-nous construire une nouvelle tour de Babel comme ont tenté de le faire ceux qui, refusant leurs propres limites, voulaient atteindre le ciel et en éliminer Dieu ? Pour prendre sa place ils ont sacrifié les faibles, ont effacé les différences, uniformisé le langage ce qui aboutit à une déshumanisation réduisant l’homme à de simples données. Ou bien voulons-nous œuvrer à construire une ville sainte ? Pour cela, le Pape Léon nous invite à avoir le courage de ‘’nous salir les mains sur le chantier de notre temps’’. Cela implique de reconnaître que l’IA devrait servir d’abord à mettre la personne humaine au centre de ses préoccupations, sans lui donner l’illusion qu’il est désormais tout puissant. Au contraire, en accueillant ses propres limites, l’homme voit qu’elles le poussent à reconnaître Dieu et le prochain. Ainsi, s’agit-il avant tout de démasquer et de désarmer l’IA. En résumé, dira le texte au terme d’un long développement, cela ‘’ne signifie pas renoncer à la technologie, mais l’empêcher de dominer l’humain’’.

On ne s’étonnera pas de trouver en filigrane chez le Pape augustinien l’image de son saint patron :  ‘’Deux amours ont bâti deux cités. L’amour de soi jusqu’au mépris de Dieu, la cité terrestre. L’amour de Dieu jusqu’à l’oubli de soi, la cité de Dieu.’’

+Jean-Marie Lovey crb Evêque de Sion